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元代族譜的時代特色與史學價值

发布日期:2018-12-21 原文刊于:《中国社会科学报》2018年12月17日第1597期
羅玮

 族譜,又稱家譜、宗譜、家乘、世譜、房譜,一般被定義爲記載家族或宗族世系和成員事迹的物質載體,也可理解爲家族的史籍。現存的古代族譜多爲寫本,也有刻本形式。中國族譜的曆史源遠流長,現存數量巨大。據《中國家譜總目》統計,截止2008年,登錄族譜總計五萬余部,是現存古代近代地方志數量總和的近六倍。這些規模浩繁的家譜,雖然包含內容真僞混雜,但經過嚴謹審慎的考辨,仍能從中提取出相對真實可信的曆史信息,因此其史學價值亦需得到充分關注。

  

族譜修撰淵源有自 

 

  族譜在中國曆史上由來已久,通過人類學和民族志方法的研究可以發現,在人類社會的早期階段就出現了“口傳家譜”“結繩家譜”等世系記載形式,可謂家譜的最初雛形。進入商代,出現了最原始的文字實物家譜“甲骨家譜”。數以萬計的商代甲骨中,目前學界公認有三件甲骨上記載了商代家族的世系信息。周代建立了十分嚴密的宗法制度。宗法制與分封制相結合,宗族組織與國家政權相結合,因此國家對于記錄血緣親疏的族譜修撰十分重視,由政府主持編修,並設立了專門的官吏記錄和管理各類譜系,譜學進入了第一個發展時期。

  两汉时期,随着世家大族的形成,谱牒与姓氏之学受到重视,出现了私人修谱的现象。魏晋南北朝形成了较为牢固的世族门阀制度,谱学十分兴盛,杨殿珣认为这一时期是中国谱学史上的“黄金时代”。尤为值得注意的是,世代修谱的谱学世家也于此时形成。至唐代,族谱修撰达到了新高峰,如郑樵所言:“姓氏之学,最盛于唐”。唐代出现了大规模的官修全国性谱牒的谱学现象,如唐太宗时修《氏族志》,高宗时修《姓氏录》?